《敦煌遗书》
敦煌遗书，又称敦煌文献、敦煌文书、敦煌写本，是对1900年发现于敦煌莫高窟17号洞窟中的一批书籍的总称，指敦煌所出4至11世纪的古写本及印本 [5]。
1900年，敦煌藏经洞被发现。藏经洞藏有汉文、藏文、回鹘文、粟特文、梵文、于阗文、吐火罗文等各种文字的古代遗书数万件，还有佛画幡幢等各种文物。遗书中，以汉文、藏文遗书为最大宗，其中汉文遗书的总数约为58000。 [9]其中95％系佛教文献，此外还包括道教经典、传统经史子集四部、俗文学、医书、史地著作、类书等等。 [10]
敦煌遗书分藏于中、英、法、俄、日等地，缺乏一个完整的联合目录，仍无从确切统计。现中国国家图书馆藏16000余件；英国图书馆藏13000余件；法国国家图书馆藏5700余件；俄罗斯科学院东方学研究所圣彼得堡分所藏10800余件。另外敦煌研究院、中国历史博物馆、故宫博物院、甘肃省博物馆、敦煌市博物馆、北京大学图书馆、上海图书馆等单位都有收藏，总数在5万件以上。 [8]
敦煌遗书对历史、宗教、社会、地理、民族、语言文字、文学和天文、历法、算学、医学等人文学科和自然学科都具有重要研究价值
内容简介
敦煌遗书内容可分为宗教典籍和世俗典籍两大部分。宗教典籍占80%，包括经律、论、疏释、赞文、陀罗尼、发愿文、启请文、忏悔文、祭文、僧传、经国等。
《金刚经》、《妙法莲华经》之类的复本甚多，也发现一些中土已佚的经卷，如隋唐时再三遭禁的三阶教的教义经文，以及一批中土佛经等。宗教典籍除佛典外，还发现了另几种宗教典籍。
摩尼教方面，有《摩尼光佛教法仪略》等。
景教方面，有《大秦景教三威蒙度赞》等。其中有一部分是久佚之典，具有补缺、辑佚之功，丰富了我国文献宝库；另一部分，虽是传世文献所已有的，但为从事校勘订补工作，提供了难得的版本。
这些佚经的发现，推动了东西学者对于摩尼教、景教的研究。
敦煌遗书中具代表性的藏品还有敦煌写本《三国志·步骘传》，它是《三国志·吴书》卷7的一部分。我们今天所能看到的《三国志》最早版本为北宋时期国子监刻本，比其更早的完整写本未见，只留有几种残卷，这件文物就是其中之一。它是研究《三国志》《晋书》《资治通鉴》的珍贵资料，对于研究书法由隶书向楷体的转变也极为重要。
还有隋代写卷《文选·运命论》残卷，一半留存海外，一半留存国内。敦煌研究院李永宁先生将此件与伯希和编号为P.2645的残卷拼接缀合成一长篇，并与李善注本相对照，发现二者各有所长，但残卷似更近原著。此卷对探寻中原诗文西传的旅迹，对整个河西、敦煌乃至新疆地区文化发展研究亦有补益。
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